Muidugi tuleks Kaarsillale installatsiooni tegijatele auhind anda.
Mõistagi virgutas ka mõne kuu tagune eluskehadega originaal paljude
linlaste usku noortartlaste elujulgusse, aga miskipärast lüüakse
sellesinase kummist versiooni üle meedias isegi rohkem lokku. Eks
oma osa mängi ka selle kiire ärakoristamine. Ühelgi spontaansel ja
ametnikega kooskõlastamata taiesel ei tohi ju Tartu linnaruumis kohta
olla! Omapära ja isemõtlemine on taunitav, kõik tuleb
väikekodanlikult ühenäoliseks tasalülitada (meenutagem
linnamajandusosakonna totrat sõda Eesti parima kohviku Truffe suvise
välikohviku kujunduse vastu) või võltshiilgusega üle glasuurida
(linnakunstniku ja linnaarhitekti planeeritud kuldkate Vabaduse
sillale). Sellist nägu tahab Tartu ju muule Eestile ja maailmale
näidata. Sain sellest taas aru jõulude paiku, kui otsisin
Tartu-teemalist postkaarti oma Inglismaal elavale sõbrale saatmiseks.
Vaatasin neid kaarte ja õudne hakkas. Pildid elavast Tartust Neilt
vaatas vastu mitte vaimuga linn, vaid vaimude linn – külmalt kiiskav ja
õõvastavalt inimtühi. Majad, sillad, ausambad, tühi Raekoja plats.
Mõnele veel kullatolmu ka peale puistatud. Kes peaks tahtma sellisesse
anonüümsesse kõngenud kantsi tulla? See ei ole aastatuhandete vanune
Peruu, mille kadunud linnad seiklejaid meelitavad. Peeter Linnap
on mitmel pool kirjutanud, et see elutult klantsiv esinduslagedus on
terve Eesti promomaterjalide probleem – ent Tartu ei peaks ses asjas ju
teiste sabas lohisema! Näidata oleks niivõrd paljut. Inimesi,
sündmusi, ärksat tänavakunstigi. Ja ärgu tuldagu siin ütlema, et
«majade sees on ju ka inimesed» – Saint-Exupery võis endale seda
lubada, et Väike Prints jäi rahule ta joonistatud kastiga, kus lammas
sees pidi olema, kui kirjanik lammast joonistada ei osanud. Tartu mainekujundajad peavad praegu avalikkusele selgitama, milleks nad üldse olemas on – kastikestest selleks ei piisa. Milliseid Tartu postkaarte sooviksin mujal elavatele sõpradele saata? Raekoja
platsist seal osavalt ringisõitvate üksratturitega. Loominimestest
zooloogiamuuseumis aasta tagasi Triinu Pungitsa moeetendusel
«Ekskursioon». Rahvusvaheliselt tuntud poetessi-elektromuusiku AGFi
mullutalvisest esinemisest botaanikaaias («paarile kilpkonnale ja
paarikümnele inimesele», nagu ta ajakirjas Wire kirjeldas oma aasta
meeldejäävaimat kontserdielamust – korralik Tartu vaatas samal ajal
telekast presidendi vastuvõttu). Mõnest hubasest peost
Genialistide Klubis (linna vahvaimas alternatiivkultuuri keskuses, mida
Laine Jänes valimiskampaania ajal «kultuuritänava katkiseks hambaks»
nimetas). Kalev Vapper juuniori suurejoonelisest koolilõpetamisest.
Noist lumes ja vihmas tänavail lugevaist tüdrukuist, kellest olen juba
varem juttu teinud. «Karvasest» ja korporandist Zavoodi hoovis kõrvuti
«asja tegemas». Inimestest. Neile, kes kummati eelistavad
maastikke, sooviksin saata postkaarte nendest Tartu aladest, kuhu
turiste kunagi ei viida ja kuhu linlanegi naljalt ei satu (sest seal
pole puhas ega ilus, pole «säravat arengut»), kuid kus on ometi rohkem
elu ja hinge kui mõnes ärakäiatud paraadvaates. Endisest
sõjaväeosa maa-alast, kus põõsaste, mööblirisu ja kaltsuprahi keskel
idanevad barakkides taaskasutuspoekesed. Suurest järelhaagisest kirjaga
Baltijos Cirkas Lodjakoja juures. Linnadžunglist Emajõe luhal. Hüljatud
tehastest, mis tulvil unistusi Tartu Kultuurikatlast. Hiinalinna
pappubrikutest, mis ühe terase kommentaatori sõnul on Rõõmu tee
kirevaist kuutidest paremad, sest haljastusvõimalusi on rohkem.
Ühest-teisest kolipoest paarikümne aasta taguse sildi all mõnes Narva
maantee majas. Tartust. Millised on teie kaardid? Tartu
grafiti pärast ei pea enam muret tundma – asjahuviliste eestvõttel on
ilmunud terve temaatiline kalendermärkmik, kus leidub küllaga vahvat ja
vaimukat kujundlikku mõtlemist, mis ütleb Tartust palju rohkem kui
ametlik esindusgraafika. (Neilt, kes peavad grafitit linnaruumi
reostamiseks, tuleks küsida: on see murdosagi võrra nii kahjulik kui
ahnete, ent saamatute «arendajate» kiirkorras kokkuklopsitud koledad
uusehitised, mille kasutusluba tuleb elanikel endil hankida?) Võidakse
öelda, et paljudki neist näidetest jäävad postkaardil võõrastele
arusaamatuks. Ent kas kumminukkudeta silla pilt on nukkudega silla
pildist kuidagi kõnekam? Selliseid on sadades ja tuhandetes linnades,
ning palju uhkemaid ja ilusamaid. Tavanormist hälbiv tekitab
aga uudishimulikus soovi teada saada lugu pildi taga, ehk tulla ka oma
silmaga vaatama, mis inimesed need siin ometi elavad. Eks need
toodud näited samas räägivad siiski ühest pilgust, ühest suhtumisest
linna ja selle inimestesse. Kuid tartlasi ei ole ju veel ühenäolisteks
väikekodanlasteks «arendatud», paljudel on oma eripärane suhe linna ja
selle inimestesse. Sestap ütlen lõpetuseks kommentaatoritele:
jätke autori isik ja abstraktne manamine teiseks korraks ning kirjutage
hoopis, milliseid postkaarte Tartust teie sooviksite näha ja saata;
milline on teie meelest selle linna tegelik pale ja vaim. Toimetas Berk Vaher, kirjanik |